HOME    
会のご紹介 お知らせ 生活スケッチ
活動のご案内 ギャラリー 特集

希望と勇気の実りを味わう

ムンバイ(インド)発:

キリスト教では、神が人となられたことを信じています。もしキリストが現代において地上を歩んでおられたなら、貧しい人々、社会の底辺に生きる人々と共におられるでしょう。誰よりもこのことを確信しているのが、マリアの御心会のパッチー・カーンです。この会は、五つ星と称される社会福祉大学ニルマラ・ニケタンを運営しています。

マリアの御心会のシスターたちは、1969年からバンドラ郊外とカール間のスラム地区に住みこんで活動をしています。真っ先にこのスラムに入ったメンバーの一人がパッチーです。このスラムは1キロ四方の広さがあり、そこに現在も5万人もの人々が暮らしています。もともとこの地区は、「コーリーズ」と呼ばれる漁師の所有地で、土地を貸していたので、地方から大都会のムンバイに押しよせてくる人々が集まるようになりました。

パッチーは、ヒンンズー教徒、回教徒と一握りのキリスト教徒が密集して暮らすこのスラムをインドの縮図と呼んでいます。インドのような多文化、他宗教社会において、キリストの証し人となるということは、カーストや信条、宗教を超えて、スラムに生きるすべての人々に仕えることに他なりません。

「スラムの住人たちは、わたしたちが、ヒンズー教寄りでもなく、回教寄りでもなく、またキリスト教寄りでもなく、人間を人間として大切にしていることを知っています。」とパッチーは言います。1992年に起きた内紛のときに、この宗教を超えた一致がその試練に耐えました。このスラムでは、戦いは起きませんでした。

シスターたちの長年の活動は、質の高いものになっているとパッチーは言います。はじめは、食料や日用品などを配るという慈善活動からスタートしましたが、次第に、一人ひとりの能力を高め、生活力、人間としての尊厳をもって生きる力を養うという活動に変わっていきました。

まずスラムの人々との人間関係を築き、働く母親のための託児所を開きました。このセンターをきっかけにして、後に、ここで女性たちが月例集会を行うようになりました。この集会を通して、スラムで自分たちが抱えるさまざまな社会問題、たとえば、児童婚(これはグジャラティ州のヒンズー教徒の習慣で、子どもが5歳〜8歳のときに結婚式を挙げて正式に結婚させ、大人になってから一緒に住むというもの)、家庭内暴力、アルコール中毒などを解決するための運動を始めました。

スラムに住む人々に人間としての権利を意識づけることは、重要な活動となりました。たとえば、先に住みついている人々が、権利もないのに、後から来た住人から高額の土地代を取っているということを教えると、今まで土地代を支払っていた人々は、だまされていることに気づきました。このような活動をするソーシャル・ワーカーは、当然、地主などスラムで権力をもっている人たちから、反感をもたれました。

シスターたちの重要な活動は、子どもや青年の教育です。多くの子どもたちの親は教育を受けたことがありません。子どもたちへの教育を通して、人権意識を高めていくことができ、ひいては、地域のリーダーを育成していくことにもなります。

パッチーは、スラムでキリストの証し人となることは、厳しいが学ぶことが多いと思っています。騒がしくごみごみしたスラムで生活することはたやすいことではありません。夜も昼もない生活は大変です。しかし、貧しい人々、社会の底辺に生きる人々に仕えながら、イエスを証ししてきたことを光栄に思っています。

パッチーの話では、シスターたちは、ヒンズー教やキリスト教の人々の中には、ボランティアを通して人の役に立ちたいという気持ちを強くもっている人々がいることに気づきました。たとえば、自分の病院の休憩時間に、スラムの診療所で診察のボランティアをする医師などがそうです。

ボランディアの機会を提供することも、キリストの証し人としての大切な仕事です、とパッチーは言います。中流階級の人々にスラムで働く機会を与えることによって、「持つ者」
と「持たない者」の間に架け橋を結ぶことになります。

人々と共に暮らし、喜びや悲しみ、希望や苦難を共にすることは、私の生き方そのものです、とパッチーは言います。それが神にいたる道であり、貧しい人々、社会の底辺に生きる人々を無視しがちな社会に対して、キリストを証しする道なのです。

グレーシーは、パッチーとともに、最初にスラムで活動を始めたマリアの御心会の会員です。「私は人々の苦しみを見た。そこでお前をかれらのもとに遣わす。」という聖書の言葉に心を動かされ、カール・ダンダ(スラム)の人々に関わることの意味を与えられたと言います。

「私はカール・ダンダの人々の生活と苦悩、喜びと祭り事に親しみを感じました。」とグレーシーは言います。「貧しい人々が直面している困難な生活状況の中で、自分の修道者としての社会的意義を見出そうとしていました。」これまで自分たちがもっていた知識に方向性を与えることにより、スラムの人々は自分たちの生活や生活環境を変えようとし始めました。「今では、彼らは、自分たちの希望と勇気の実りを味わっています。」

マグダレンは、現在スラムの中にあるマリアの御心会の院長です。マグダレンは、スラムで過ごす時間は、特別にすばらしいときだと感じています。「そこでは、あらゆる種類の人々、周囲に住むスラムの貧しい人々、特に女性と出会うことができます。かれらは、不安定で困難な生活を送っており、自力で家族を養っているケースも多く、すごいと思います。どこからそんな力が出せるのか、不思議に思うことがあります。これまで、スラムで多くのことを学んできました。

「貧しい人々との出会いによって、自分も成長し、かれらの力になりたいという気持ちが強くなりました。」とマグダレンは言います。

(ゴメス)
"The National Catholic Reporter Publishing Company"(2003) より。


  • 新着 ラップ神父のソロモン便り(10)
  • 新着 「夏のセッションに参加して」

  • お茶合宿in 富士見
  • わたしの叫び・泣き声が聞こえますか?
  • フオン・ランさんのこと
  • スマトラ沖地震犠牲者のための祈りの呼びかけ
  • TSUNAMI情報:ヘーゼル(総長)からの手紙
  • フオン・ランさんの近況
  • 「主は私たちと共に今もいつも生きておられる」
  • 総長からスマトラ沖地震による津波支援の感謝と報告の手紙届いています
  • 追悼ヨハネパウロ2世 平和をもたらす者は幸い
  • 旅人の荷物
  • イエスに従う招き
  • Kumusta Kamo? (how are you?)
  • フィリピン、ダバオから
  • スモーキー・マウンテン(煙の山)
  • ドイツ訪問
  • フィリピン、カプチアン便り
  • ケニアから
  • 東アフリカ管区訪問
  • 「グループ・ホーム」での使徒職
  • ダン・バウ二題
  • 詩 八ヶ岳
  • 「聞いてみました」
  • カプチアン便り
  • 「聞いてみました」その2
  • ダン・バウ独奏:「Long Me(母の心)」
  • 『幸福はどこに?』
  • 「お茶は楽しいです!」明泉茶道部
  • 修道服・・・・
  • 主よ 守りたまえ 私の心
  • 源泉をたどる
  • 希望と勇気の実りを味わう。
  • お礼の手紙
  • カプチアンで体験したこと(1)
  • 「聞いてみました:Hさん」
  • カプチアンで体験したこと(2)
  • 日本での休暇を終えて
  • 東チモールで出会った友達
  • 神に導かれた道
  • クリスマスとは
  • 神様にはできないことはない
  • あなたに呼ばれた
  • 新年を祝して
  • 2006年夏 ジュニアセッションの思い出
  • イエスのみ心の文化
  • ラップ神父のソロモン便り(1)
  • ドロシー・ベーカーの思い出ノート(1)
  • 冒険体験:日本語教師
  • ラップ神父のソロモン便り(2)
  • ドロシー・ベーカーの思い出ノート(2)
  • 「聖木曜日」
  • 詩 「桜」
  • ラップ神父のソロモン便り(3)
  • ソロモン島の地震
  • ラップ神父のソロモン便り(4)
  • ドロシー・ベーカーの思い出ノート(3)
  • 「キリストは私の喜び」
  • ラップ神父のソロモン便り(5)
  • ラップ神父のソロモン便り(5a)
  • ラップ神父のソロモン便り(6)
  • ある会員の証し
  • ラップ神父のソロモン便り(7)
  • 天におられるわたしたちの父よ
  • 毎日が主の日
  • ラップ神父のソロモン便り(8)
  • ラップ神父のソロモン便り(9)

▲ページの先頭に戻る

 HOME>生活スケッチ

Copyright(c)2008 Daughters of the Heart of Mary All rights reserved.